العلاج بالمعنى عند فيكتور فرانكل

العلاج بالمعنى عند فيكتور فرانكل هو علاج نفسي يقوم على فرضية أن وجود المعنى في الحياة يعالج المشاكل النفسية. تعرف على تعريف و الأكار الأساسية وافتراضات وخصائص وطريفة الممارسة والإنتقادات.

العلاج بالمعنى عند فيكتور فرانكل
العلاج بالمعنى عند فيكتور فرانكل

فيكتور فرانكل

ولد فيكتور فرانكل في عام 1905، درس فيكتور فرانكل وتعلم نظريات سيغموند فرويد و ألفرد أدلر (موسوعة بريتانيكا، 2019). بعد تخرجه من كلية الطب بجامعة فيينا في عام 1930 ، أصبح مديرًا لقسم الأعصاب في مستشفى روتشيلد.

تغيرت حياة فرانكل فجأة في عام 1942 ،  عندما تم ترحيله إلى معسكر الاعتقال النازي مع عائلته.  طور نظرية العلاج بالمعنى التي ادعت أنه من خلال البحث عن المعنى في الحياة ، يمكن للأفراد تحمل المعاناة والتغلب عليها وذلك في الوقت الذي كان يكافح فيه من أجل البقاء في المعسكر النازي ، مستفيدًا من تجاربه وكذلك ملاحظاته.

الأفكار الأساسية

  • العلاج بالمعنى هي مدرسة علمية للعلاج النفسي ، تقوم على الاعتقاد بأن البحث عن المعنى حتى وسط البؤس يمكن أن يشكل حلاً محتملاً للمعاناة الإنسانية.
  • يمكن العثور على المعنى من خلال إنشاء عمل أو حب شخص ما أو تبني موقف معدل تجاه المعاناة الحتمية.
  • هناك ثلاث تقنيات مستخدمة في العلاج بالمعنى تشمل الانحراف والنية المتناقضة والحوار السقراطي.
  • يستخدم العلاج بالمعنى اليوم لمجموعة متنوعة من الأغراض ، بما في ذلك الإدمان والألم والشعور بالذنب والقلق والحزن والاكتئاب.

العلاج بالمعنى

اللوغوثيرابيي أو العلاج بالمعنى يعني حرفيا العلاج من خلال المعنى. يعتقد فرانكل أن الدوافع التي تحكم البشر هي ما تسمى "إرادة المعنى" ، والتي تتوافق مع الرغبة في البحث عن معنى للحياة. 

"العلاج عملية تحليلية بقدر ما يجعل الشخص على دراية بالمفاهيم الخفية لوجوده " (فرانكل ، 1984).

صاغ فيكتور فرانكل مصطلح العلاج يالمعنى بناءً على اعتقاده أن البحث عن المعنى حتى وسط المعاناة يمكن أن يشكل حلاً محتملاً للمعاناة الإنسانية.

تم التعرف على العلاج بالمعنى كمدرسة علمية للعلاج النفسي من قبل الجمعية الأمريكية لعلم النفس ، والجمعية الأمريكية للطب النفسي والجمعية الطبية الأمريكية (شولينبرغ ، هاتزل ، ناصيف ، وروجينا ، 2008).

الخصائص الأساسية

توجد ثلاث خصائص أساسية في صميم فلسفة فرانكل (راجيسواري، 2015):

  • كل شخص يمتلك نواة صحية.
  • ينصب التركيز الرئيسي على تنوير الشخص بموارده الداخلية ، وتزويده بالأدوات اللازمة لاستخدام جوهره الداخلي.
  • تقدم الحياة الهدف والمعنى ، لكنها لا تضمن السعادة أو الإنجاز.

إيجاد المعنى

"البحث عن المعنى أو الرغبة في المعنى هو الدافع الأساسي للعيش ... المعنى الذي يجده الفرد في الحياة فريدًا لكل شخص ولا يمكن تحقيقه إلا من خلال شخص واحد فقط ... وأكد فرانكل أن المعنى الحقيقي لحياة كل شخص يجب اكتشافه من خلال النشاط في العالم والمحيط أي  من خلال التفاعل مع الآخرين ، وليس فقط من خلال التأمل الذاتي ... .. فتحدي شخص للحياة له معان محتملة تستحضر إرادة المعنى ". (جرابر ، 2004 ،)

يرى اللوغوثيرابي أن البشر لهم دوافع لإيجاد هدف ومعنى للحياة. يقدم فرانكل ثلاث طرق متميزة يمكن من خلالها اكتشاف معنى الحياة (ديفو، 2012):

  • القيمة الإبداعية: عن طريق إنشاء عمل أو إنجاز مهمة.
  • القيمة التجريبية: الحصول على شيء من العالم من خلال التقدير والامتنان. ومن خلال تجربة شيء ما بشكل كامل أو حب شخص ما.
  • قيمة الموقف: من خلال تبني موقف معين تجاه المعاناة الحتمية.

يعتقد فرانكل أن الحياة تشمل المعاناة ، وأن الحرية المطلقة للإنسان تكمن في استجابته بشكل صحيح للظروف المعينة ، بما في ذلك تلك التي تسببت في الألم.

علاوة على ذلك ، يعتقد فرانكل أنه يمكن للمرء أن يكتشف المعنى في وجوده من خلال إيجاد دوره الفريد في الحياة. 

من الإحداث التي تم الاستشهاد بها في كثير من الأحيان والتي توضح نهج فرانكل بشكل أكبر هي لقاء ممارس عام مسن مع فرانكل (Cuncic ، 2019).

كان الرجل العجوز يعاني من الاكتئاب بعد أن فقد زوجته. وبعد أن أظهر له فرانكل كيف أن موت زوجته قد أنقذها بالفعل من فقدانه ، رأى الرجل المسن كيف أن تجاربه الخاصة قد أنقذت زوجته من نفس الشيء وهي معانا فقدان الزوج.

وبالتالي أشبع المنظور الجديد معاناته بالمعنى وخفف بشكل كبير من اكتئابه.

الافتراضات الأساسية

كما هو الحال مع جميع أشكال العلاج النفسي ، يمتلك العلاج بالمعنى مجموعة من الافتراضات الأساسية التي لا يمكن إثباتها بشكل قاطع :

الجسد والعقل والروح

يتكون البشر من الجسد (سوما) والعقل (النفس) والروح (نوس). يعتقد فرانكل أنه لدينا جسد وعقل ، وأن الروح هي ما نحن عليه وهويتنا وجوهرنا.

في حين أن نظرية فرانكل لم تكن مشتقة من علم اللاهوت ، فإن افتراضه هنا ينحرف عن المادية الإلحادية ويشترك في أوجه تشابه مذهلة مع بعض الآراء الدينية.

الحياة لها معنى حتى في أكثر الظروف بؤسا

يمثل هذا الافتراض اعترافًا بنظام أعلى في العالم: نظام يتجاوز مجرد القوانين البشرية. وبالتالي ، يمكن حتى للوضع الرهيب المؤلم من الناحية الموضوعية أن يقدم معنى.

"إذا كان هناك معنى في الحياة ، فيجب أن يكون هناك معنى للمعاناة أيضا. لأن المعاناة جزء لا يتجزأ من الحياة ، حتى المصير والموت. وبدون المعاناة والموت لا يمكن أن تكتمل الحياة البشرية" (فرانكل ، 1984).

يمتلك البشر إرادة المعنى

يقترح العلاج بالمعنى أن لدى البشر إرادة للمعنى ، مما يعني أن رؤية المعنى في الألم يمكن أن تهيئ الفرد للمعاناة.

يجسد هذا الافتراض خروجًا كبيرًا عن إرادة المرء لتحقيق القوة والمتعة. يفترض أن اكتشاف المعنى هو الدافع الأساسي للفرد للعيش.

الإرادة في المعنى هي "السعي الأساسي للإنسان لإيجاد معنى وهدف" (فرانكل ، 1969).

حرية البحث عن المعنى

تحت جميع الظروف ، يتمتع الأفراد بحرية تفعيل الإرادة لاكتشاف المعنى. إن التعديل المفيد لموقف المرء تجاه المعاناة الحتمية يمكن أن يمكّن إرادة المرء من اكتشاف المعنى تحت أي ظرف من الظروف.

يعتمد هذا الافتراض بشكل كبير على تجارب فرانكل الخاصة في المعسكرات النازية.

معنى اللحظة

تحدد استجابة الفرد جدوى قراره. من خلال مراعاة قيم المجتمع أو اتباع ضمير الفرد ، يمكن للمرء أن يجد معنى في قراراته.

يرتبط هذا الافتراض بمعنى اللحظة في الحياة اليومية العملية بدلاً من المعنى النهائي.

الأفراد فريدون ومتميزون

استجابة لمتطلبات الحياة المختلفة ، يواجه البشر مواقف فريدة. بالإضافة إلى ذلك ، فهم يبحثون باستمرار عن معنى.

 ممارسة العلاج بالمعنى

الأهداف العلاجية

  • إيقاظ شعور العميل بالمسؤولية والمعنى.
  • مساعدة العميل على اكتشاف هويته الحقيقية ومكانه في العالم.
  • مساعدة العميل على متابعة ما يهمه في الحياة.
  • جعل الحياة أفضل للذات وللآخرين.

هناك ثلاث تقنيات مستخدمة في العلاج بالمعنى تشمل الانعكاس والنية المتناقضة والحوار السقراطي.

  1. الانعكاس : يسعى الانعكاس ، الذي يقوم على السمو الذاتي ، إلى إعادة توجيه انتباه المرء من نفسه أو أهدافه نحو الآخرين. تفترض هذه التقنية أنه عندما يكون المرء منغمسًا في نفسه ويعاني من مشاكل في حياته ، يمكنه أن يحسن موقفه بشكل كبير عن طريق تغيير تركيزه والقلق بشأن من حوله. على سبيل المثال ، إذا كان المرء يعاني من مشاكل مالية ، فقد يطلب أخصائي العلاج بالمعنى من المريض التركيز أكثر على الأشخاص الذين يعمل على توفيرهم لهم ، بدلاً من التفكير باستمرار في كيفية تأثير المشكلة على نفسه.
  2. النية المتناقضة : يتم استخدام النية المتناقضة في المقام الأول للتغلب على الخوف من خلال توقع موضوع الخوف. على سبيل المثال ، مع الفكاهة والسخرية ، قد يتمنى المرء الشيء نفسه الذي يخاف منه ، ومن أجل إزالة الخوف من نيته. من المحتمل أن تؤدي هذه الممارسة إلى تقليل الأعراض أيضًا.
  3. الحوار السقراطي: يستخدم الحوار السقراطي طريقة لاكتشاف الذات ليثبت للمريض أن حل مشكلة المريض هو في الواقع داخله أو داخلها. سيستخدم المعالج هنا كلمات المريض ، من خلال الاستماع بعناية للأنماط التي يتحدث بها ، وذلك لمساعدة المريض على اكتشاف معنى جديد في كلماته.

بالإضافة إلى التقنيات الثلاثة المذكورة أعلاه ، يمكن استخدام تقنية تعديل الموقف أيضا . وتركز هذه التقنية بشكل أساسي على تغيير موقف الفرد تجاه المشكل بدلاً من تعديل سلوكه.

قد يتم توجيه المريض الذي عانى من خسارة، لتبني موقف جديد تجاه المشكل وذلك من أجل معالجة الموقف بشكل أفضل.

الإنتقادات

كان فرانكل يؤمن بتحويل المأساة إلى انتصار ، والشعور بالذنب في الماضي إلى تقدم يغير الحياة.  وقد كان نهجه يهدف إلى تمكين الأفراد من الاستفادة من مواردهم الداخلية لتحويل الشدائد بالاعتماد على تجاربه الشخصية في المقام الأول.

ومع ذلك ، اليوم ، تشهد مجموعة من الأدلة على فعالية هذا النهج. فقد تم إجراء مجموعة واسعة من الأبحاث النظرية والتجريبية على العلاج بالمعنى (شولينبرغ ، هاتزل ، ناصيف ، وروجينا ، 2008).

في عام 2016 ، تم إجراء تقييم منهجي للأدلة المتعلقة بالعلاج بالمعنى ، وكانت النتائج التالية من بين نتائجه (ثير و باتياني ، 2016):

  • ميل المرضى الذين يعانون من الاضطرابات النفسية إلى أن يكون لديهم معنى أقل للحياة.
  • وجود ارتباط بين البحث عن المعنى ووجوده والرضا في الحياة.
  • وجود علاقة بين البحث عن المعنى ووجوده والمرونة.
  • فعالية العلاج بالمعنى للأطفال المصابين بالاكتئاب والمراهقين الأوائل المصابين بالسرطان.
  • ارتباط بين وجود المعنى والتفكير الانتحاري لدى المصابين بالسرطان.
  • فعالية العلاج بالمعنى في تقليل الإرهاق الوظيفي.

اتهم النقاد فرانكل باستخدام تجاربه في معسكرات الاعتقال النازية لتعزيز علامته العلاجية المحددة من العلاج النفسي (ريتينجر، 2015). بالإضافة إلى ذلك ، جادل البعض بأن دعم فرانكل جاء فقط من القادة الدينيين.

علاوة على ذلك ، جادل عالم النفس الوجودي رولو ماي بأن العلاج بالمعنى يشبه الاستبداد لأن المعالج على ما يبدو يملي الحلول على العميل (مايو ، 1969).

ومع ذلك ، لم يوضح ماي في انتقاداته ما إذا كان ينتقد نهج فرانكل كمعالج وكشخص ، أو جانبًا من جوانب العلاج نفسه. 

ففي الواقع ، أكد فرانكل أن العلاج بالمعنى يعلم المريض أن يكون مسؤولاً.

علاوة على ذلك ، على الرغم من أن العلاج بالمعنى عند فرانكل قد حظي بقبول العديد من المجتمعات الدينية ، إلا أنه لم يتم رفضه تمامًا من قبل المجتمع العلمي. على العكس من ذلك ، كما هو موضح أعلاه ، لا يزال العلاج بالمعنى ، المقترن أحيانًا بأساليب أخرى ، يمارس حتى اليوم.

أخيرًا ، في حين أنه من الممكن أن نعترف بأن فرانكل ربما لم يكن ليكتشف هذا العلاج بدون تجاربه في المعسكرات النازية ، لا يوجد دليل يشير إلى أن فرانكل سعى بشكل استباقي إلى أن يكون معتقلا حتى يتمكن من أن ينسب إليه علامة جديدة من العلاج النفسي بل وجوده في المعسكرات النازية كان خارج عن إرادته  .