نظرية التعلق عند بولبي

تعريف

كان جون بولبي (1907-1990) محللًا نفسيًا (مثل فرويد ) ويعتقد أن الصحة العقلية والمشاكل السلوكية يمكن أن تعزى إلى الطفولة المبكرة.

الأفكار الرئيسية في نظرية بولبي

• تقترح نظرية التعلق التطورية عند بولبي أن الأطفال يأتون إلى العالم مبرمجين بيولوجيًا مسبقًا لتكوين روابط وعلاقات مع الآخرين ، لأن هذا يساعدهم على البقاء على قيد الحياة.
• لدى الطفل حاجة فطرية (أي غريزية) إلى الارتباط بشخصية تعلق رئيسية واحدة.  يسمى هذا النمط من التعلق  مونوتروبي "monotropy". حيث يشير مفهوم المونوتروبي إلى وجود علاقة واحدة أكثر أهمية من البقية.
• يقترح بولبي أن هناك فترة حرجة للتطور في التعلق وهي فترة (سنتان ونصف). فإذا لم يتم تطوير أي تعلق خلال هذه الفترة الزمنية ، فقد لا يتم هذا التعلق على الإطلاق. ثم اقترح بولبي فيما بعد فترة حساسة تصل إلى 5 سنوات بدل سنتان ونصف.
• تشير فرضية بولبي للحرمان من الأمهات إلى أن الاضطراب المستمر في الارتباط بين الرضيع والمربي الأساسي له "الأم" قد يؤدي إلى صعوبات معرفية واجتماعية وعاطفية طويلة المدى لهذا الرضيع.
• وفقًا لبولبي ، فإن نموذج العمل الداخلي هو إطار معرفي يشتمل على تمثيلات عقلية لفهم العالم والذات والآخرين ، ويستند إلى العلاقة مع مقدم الرعاية الأساسي "غالبا الأم". حيث تصبح نموذجًا أوليًا لجميع العلاقات الاجتماعية المستقبلية ويسمح للأفراد بالتنبؤ والتحكم والتلاعب بالتفاعلات مع الآخرين.

نظرية التعلق التطوري عند بولبي

تأثر بولبي (1969 ، 1988) إلى حد كبير بالنظرية الإيثولوجية بشكل عام ، ولكن بشكل خاص بدراسة لورنز (1935) للتطبع . حيث أظهر لورينز أن التعلق مسألة فطرية (في صغار البط) وبالتالي فإن له ضرورة في البقاء.

فأثناء تطور الجنس البشري ، كان الأطفال الذين يبقون بالقرب من أمهاتهم هم الذين يستطيعون البقاء على قيد الحياة.  وبالتالي افترض بولبي أن كلا من الرضع والأمهات قد طوروا حاجة بيولوجية للبقاء على ترابط مع بعضهم البعض.

يعتقد بولبي (1969) أن سلوكيات التعلق (مثل البحث عن الإقتراب) فطرية ويتم تنشيطها من خلال الظروف التي تهدد تحقيق هذا التعلق و الإقتراب من الأم ، مثل الانفصال وانعدام الأمن والخوف. افترض بولبي أيضًا أن الخوف من الغرباء يمثل آلية بقاء مهمة ، بنيت في الطبيعة بمعنى فطرية.

يولد الأطفال مع ميل لإظهار بعض السلوكيات الفطرية (تسمى المحرّرات الاجتماعية) التي تساعد على ضمان القرب والتواصل مع الأم أو شخصية التعلق (على سبيل المثال ، البكاء ، والابتسام ، والزحف ، وما إلى ذلك) - هذه سلوكيات خاصة الإنسان.

تعمل سلوكيات التعلق هذه في البداية مثل أنماط الإجراءات الثابتة وجميعها تشترك في نفس الوظيفة. حيث ينتج الرضيع سلوكيات فطرية "محررة اجتماعية" مثل البكاء والابتسام التي تحفز البالغين على تقديم الرعاية له. وبالتالي فإنه في الحياة اليومية،محدد الارتباط ليس الطعام الذي تقدمه للطفل بل الرعاية والاستجابة.

النقاط الرئيسية في نظرية بولبي

لدى الطفل حاجة فطرية (أي غريزية) للإرتباط بشخصية ارتباط رئيسية واحدة (أي ، مونوتروبي).

تشير نظرية التعلق أحادية الاتجاه لبولبي إلى أن التعلق مهم لبقاء الطفل على قيد الحياة. حيث تطورت سلوكيات التعلق لدى كل من الأطفال ومقدمي الرعاية "المربين" من خلال الانتقاء الطبيعي. وهذا يعني أن الأطفال مبرمجون بيولوجيًا بسلوكيات فطرية تضمن حدوث التعلق.

على الرغم من أن بولبي لم يستبعد إمكانية وجود أنواع ارتباط أخرى لطفل ، إلا أنه كان يعتقد أنه يجب أن يكون هناك تعلق أساسي أكثر أهمية من أي تعلق آخر (عادة الأم).

قد تتطور التعلقات الأخرى في تسلسل هرمي. لذلك ، قد يكون للرضيع ارتباط أحادي أساسي بوالدته ، ثم بعد ذلك يتضمن التسلسل الهرمي للتعلق، أبيه ، وإخوته ، وأجداده ، وما إلى ذلك.

يعتقد بولبي أن هذا التعلق يختلف نوعياً عن أي تعلقات لاحقة. ويجادل بولبي بأن العلاقة مع الأم تختلف تمامًا عن العلاقات الأخرى.

اقترح بولبي (1988) بشكل أساسي ، أن طبيعة المونوتروبي (تصور الارتباط باعتباره رابطًا حيويًا ووثيقًا مع نوع ارتباط واحد فقط) يعني أن الفشل في بدء ارتباط الأم أو انهياره سيؤدي إلى عواقب سلبية خطيرة ، ربما تشمل السيكوباتية وانعدام الرحمة.

أدت نظرية بولبي عن المونوتروبي إلى صياغة فرضيته الخاصة بالحرمان من الأمهات.

يتصرف الطفل بطرق تثير الاتصال والإرتباط أو الإقتراب من مقدم الرعاية "الأم". وعندما يعاني الطفل من زيادة في الإثارة ، فإنه يشير إلى مقدم الرعاية. ويشكل البكاء ، والابتسام ، والحركة ، أمثلة على سلوكيات التأشير هذه.  ثم يستجيب مقدمو الرعاية غريزيًا ، لسلوك أطفالهم مما يخلق نمطًا متبادلاً من التفاعل.

يجب أن يتلقى الطفل الرعاية المستمرة في هذا النوع من التعلق الأكثر أهمية خلال العامين الأولين من حياته تقريبًا.

زعم بولبي (1951) أن الأمومة تكاد تكون عديمة الجدوى إذا تأخرت إلى ما بعد عامين ونصف إلى ثلاث سنوات ، وبالنسبة لمعظم الأطفال ، إذا تأخرت إلى ما بعد 12 شهرًا يمكن القول أن الطفل دخل في فترة حرجة.

فإذا تم كسر أو تعطل هذا التعلق خلال فترة السنتين الحرجة ، فسيعاني الطفل من عواقب طويلة الأجل لا رجعة فيها من هذا الحرمان الأمومي. ويستمر هذا الخطر أو الحرج حتى سن الخامسة.

استخدم بولبي مصطلح الحرمان من الأم للإشارة إلى انفصال الأم أو فقدانها وكذلك الفشل في تطوير التعلق.

الافتراض الأساسي لفرضية بولبي للحرمان من الأمهات هو أن الاضطراب المستمر في الارتباط بين الرضيع ومقدم الرعاية الأساسي (أي الأم) يمكن أن يؤدي إلى صعوبات معرفية واجتماعية وعاطفية طويلة المدى لهذا الرضيع.

فإذا كان هذا صحيحًا فإن تداعياته ستكون هائلة، فهل ينبغي لمقدم الرعاية الأساسي أن يترك طفله في الحضانة واستمراره في العمل بعد الولادة ؟. الجواب طبعا لا .

يمكن أن تشمل العواقب الطويلة الأجل لحرمان الأمهات ما يلي:

تقترح فرضية بولبي للحرمان الأمومي أن الاضطراب المستمر في الارتباط بين الرضيع ومقدم الرعاية الأساسي (أي الأم) يمكن أن يؤدي إلى صعوبات معرفية واجتماعية وعاطفية طويلة المدى لهذا الرضيع. واعتقد بولبي في الأصل أن الآثار الناتجة عن هذا الحرمان دائمة ولا رجعة فيها، تشمل.

• الانحراف،
• انخفاض الذكاء ،
• زيادة العدوانية ،
• الكآبة،
• السيكوباتية (عديم العاطفة)

السيكوباتية غير العاطفية هي عدم القدرة على إظهار المودة أو الاهتمام بالآخرين. حيث أن الأفراد السيكوباتيين يتصرفون على أساس الاندفاع مع القليل من الاهتمام لعواقب أفعالهم. على سبيل المثال ، عدم الشعور بالذنب للسلوك المعادي للمجتمع.

يعتقد روبرتسون وبولبي (1952) أن الانفصال قصير المدى عن التعلق يؤدي إلى القلق (أي نموذج PDD).

لاحظ جون بولبي ، حين كان يعمل جنبًا إلى جنب مع جيمس روبرتسون (1952) ، أن الأطفال يعانون من قلق نفسي شديد عند فصلهم عن أمهاتهم. بل وحتى عندما يتم إطعام هؤلاء الأطفال من قبل مقدمي رعاية آخرين حيث أن هذا التعويض لا يقلل من قلق الطفل.

وجد بولبي وروبرتسون ثلاث مراحل تدريجية من المشاكل :

• الاحتجاج : يبكي الطفل ويصرخ ويحتج بغضب عند مغادرة الوالتد. ويحاول التشبث بوالدته ومنعها من المغادرة.
• اليأس : يبدأ احتجاج الطفل في التوقّف ، ويبدأ في الهدوء رغم أنه لا يزال مستاءً. ويرفض الطفل محاولات الآخرين رعايته ، وغالبًا ما يبدو منعزلاً وغير مهتم بأي شيء.
• الانفصال : إذا استمر الانفصال ، يبدأ الطفل في الارتباط مع أشخاص آخرين مرة أخرى. ويرفض مقدم الرعاية "الأم" عند عودتها ويظهر علامات غضب قوية.

تتناقض هذه النتائج مع نظرية التعلق السلوكية السائدة (دولارد وميلر ، 1950) والتي تقلل من أهمية علاقة الطفل بوالدته. حيث تنص نظرية التعلق السلوكية على أن الطفل يرتبط بالأم لأنها تغذيه وتطعمه.

تؤدي علاقة ارتباط الطفل بمقدم الرعاية الأساسي إلى تطوير نموذج عمل داخلي (بولبي ، 1969).

نموذج العمل الداخلي أو نموذج التمثلات العقلية أو الذهنية هو إطار معرفي يشتمل على تمثيلات عقلية لفهم العالم والذات والآخرين. حيث يسترشد تفاعل الأشخاص مع الآخرين بالذكريات والتوقعات التي يستوحونها من نماذجهم الداخلية التي تؤثر وتساعد في تقييم ارتباطهم بالآخرين (بريثرتون ومونهولاند ، 1999).

ففي سن الثالثة تقريبًا ، تصبح هذه النماذج جزءًا من شخصية الطفل وبالتالي تؤثر على فهمه للعالم والتفاعلات المستقبلية مع الآخرين (شور ، 2000). ووفقًا لبولبي (1969) ، يعمل مقدم الرعاية الأساسي كنموذج أولي للعلاقات المستقبلية عبر نموذج العمل الداخلي.

هناك ثلاث سمات رئيسية لنموذج العمل الداخلي:

1. نموذج للآخرين باعتبارهم جديرين بالثقة ،
2. نموذج للذات باعتبارها ذات قيمة ،
3. نموذج للذات بنفس الفعالية عند التفاعل مع الآخرين.

هذا التمثيل العقلي هو الذي يوجه السلوك الاجتماعي والعاطفي المستقبلي حيث توجه هذه التمثلات استجابة الطفل للآخرين بشكل عام.

دراسة 44 لص (بولبي ، 1944)

يعتقد جون بولبي أن العلاقة بين الرضيع ووالدته خلال السنوات الخمس الأولى من الحياة أكثر أهمية في التنشئة الاجتماعية من العلاقات الإخرى.

وأعرب عن اعتقاده أن تعطيل هذه العلاقة الأولية يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع معدل جنوح الأحداث ، والصعوبات العاطفية ، والسلوك المعادي للمجتمع. 

ولاختبار فرضيته ، درس 44 مراهقًا حدثًا جانحًا في عيادة توجيه الطفل.

الهدف

التحقيق في الآثار طويلة المدى لحرمان الأمهات على الناس لمعرفة ما إذا كان الجانحون قد عانوا من الحرمان. ووفقًا لفرضية الحرمان من الأم ، من المرجح أن يكون لكسر رابطة الأم مع الطفل خلال المراحل الأولى من حياته آثار خطيرة على نموه الفكري والاجتماعي والعاطفي.

الإجراء

بين عامي 1936 و 1939 ، تم اختيار عينة من 88 طفلاً من العيادة التي كان يعمل بها بولبي. ومن بين هؤلاء ، كان هناك 44 لص حدثًا تمت إحالتهم إليه بسبب سرقتهم. اختار بولبي مجموعة أخرى من 44 طفلاً ليكونوا بمثابة مجموعة ضابطة (تمت إحالتهم إلى العيادة بسبب مشاكل عاطفية ، لكنهم لم يرتكبوا أي جرائم بعد). 

تم اختبار معدل ذكاء كل طفل من قبل طبيب نفساني قام أيضًا بتقييم المواقف العاطفية للطفل تجاه الاختبارات. وفي نفس الوقت أجرى عامل اجتماعي مقابلة مع أحد الأمهات لتسجيل تفاصيل الحياة المبكرة للطفل (على سبيل المثال ، فترات الانفصال). وقدم عالم النفس والأخصائي الاجتماعي تقارير منفصلة عن ذلك.

ثم أجرى الطبيب النفسي (بولبي) مقابلة أولية مع الطفل والأم المرافقة (على سبيل المثال ، تشخيص السيكوباتية غير العاطفية).

النتائج

تم فصل أكثر من نصف اللصوص الأحداث عن أمهاتهم لمدة تزيد عن ستة أشهر خلال السنوات الخمس الأولى من عمرهم. وفي المجموعة الضابطة كان لدى طفلين فقط مثل هذا الفصل.

ووجد أيضًا أن 14 من اللصوص الشباب (32٪) أظهروا "علامات السيكوباتية" (لم يكونوا قادرين على الاهتمام بالآخرين أو الشعور بالعاطفة تجاههم). في المقابل لم يكن أي من المجموعة الضابطة من السيكوباتيين عديمي العاطفة.

اكتشف بولبي أن 86٪ من "السيكوباتيين عديمي العاطفة" في المجموعة الأولى (اللصوص) قد عانوا من فترة طويلة من الانفصال عن الأمهات قبل سن 5 سنوات (قضوا معظم سنواتهم الأولى في منازل سكنية أو مستشفيات ولم يعيشو في كثير من الأحيان مع عائلاتهم).

17 ٪ فقط من اللصوص هم الذين لم يتم تشخيصهم على أنهم مرضى نفسيين عديمي العاطفة لأنهم تعرضوا لانفصال الأمهات. وعانى اثنان فقط من المجموعة الضابطة من انفصال طويل في السنوات الخمس الأولى.

الخلاصة

خلص بولبي إلى أن انفصال الأم و الحرمان في الحياة المبكرة للطفل تسبب في ضرر عاطفي دائم.

قام بتشخيص هذه الحالة على أنها حالة مرضية وأطلق عليها اسم "السيكوباتية عديمة العواطف". ووفقًا لبولبي ، تتضمن هذه الحالة نقصًا في التطور العاطفي ، يتميز بعدم الاهتمام بالآخرين ، وعدم الشعور بالذنب وعدم القدرة على تكوين علاقات هادفة ودائمة.

التقييم

الدليل الداعم الذي قدمه بولبي (1944) كان على شكل مقابلات سريرية وبيانات بأثر رجعي حول أولئك الذين لم يتم فصلهم عن مقدم الرعاية الأساسي الخاص بهم.

هذا يعني أن بولبي كان يطلب من المشاركين أن ينظروا إلى الوراء وأن يتذكروا الفراق أو الإنفصال. حيث قد لا تكون هذه الذكريات دقيقة. الى جانب أن بولبي صمم وأجرى التجربة بنفسه. حيث قد يؤدي هذا إلى تحيز المجرب. خاصةً أنه كان المسؤول عن تشخيص السيكوباتية غير العاطفية.

كان النقد الآخر للدراسة الـ 44 لص هو أنها خلصت إلى أن السيكوباتية غير العاطفية ناتجة عن حرمان الأمهات. حيث أن هذه بيانات هي بيانات ارتباطية تظهر فقط العلاقة بين هذين المتغيرين "الإنفصال والحالة المرضية" ولا تعالج المتغيرات الأخرى.

في الواقع ، قد تكون المتغيرات الخارجية الأخرى ، مثل الصراع الأسري ، ودخل الوالدين ، والتعليم ، وما إلى ذلك ، ذات أثر كبير على سلوك اللصوص الـ 44 ، وليس ، كما استنتج ، تعطيل رابطة التعلق فقط. وهكذا ، كما أشار روتر (1972) ، كانت استنتاجات بولبي معيبة ، حيث خلطت بين السبب والنتيجة في الارتباط والتعلق.

كانت الدراسة عرضة لتحيز الباحث. حيث أجرى بولبي التقييمات النفسية بنفسه وقام بتشخيص الاعتلال النفسي عديم العاطفة بنفسه. حيث أنه كان يعرف مسبقا ما إذا كان الأطفال في "مجموعة السرقة" أو المجموعة الضابطة. وبالتالي ، قد تكون نتائجه قد تأثرت دون وعي منه بتوقعاته "التحيز الضمني". وهذا التحيز من المحتمل أن يقوض صحة النتائج.

تقييم نظرية بولبي والإنتقادات

دعم بيفولكو وآخرون (1992)  فرضية الحرمان الأمومي. حيث درسوا 250 امرأة فقدن أمهاتهن ، بسبب الانفصال أو الوفاة ، قبل بلوغهن 17 عامًا.

ووجدوا أن فقدان الأم من خلال الانفصال أو الوفاة يضاعف من خطر الإصابة بالاكتئاب واضطرابات القلق لدى النساء البالغات. وكان معدل الاكتئاب أعلى لدى النساء اللاتي توفيت أمهاتهن قبل بلوغ الطفل سن السادسة مقارنة بالنساء العاديات .

كان لأفكار بولبي (1944 ، 1956) تأثير كبير على الطريقة التي يفكر بها الباحثون حول الارتباط ، وقد ركز جزء كبير من مناقشة نظريته على إيمانه بالمونوتروبي.

على الرغم من أن بولبي يعترف بأن الأطفال الصغار يشكلون روابط متعددة ، إلا أنه يدعي أن الارتباط بالأم ارتباط فريد من نوعه من حيث أنه أول من يظهر ويظل الأقوى على الإطلاق. الا أنه وفي كلتا الحالتين ، يبدو أن الأدلة تشير إلى خلاف ذلك.

• لاحظ شيفر وإيمرسون (1964) أن التعلقات المحددة تبدأ في حوالي 8 أشهر ، وبعد ذلك بوقت قصير جدًا ، يصبح الأطفال مرتبطين بأشخاص آخرين. وبحلول 18 شهرًا ، يرتبط عدد قليل جدًا من الأطفال (13٪) بشخص واحد فقط ؛ حيث أن البعض لديه خمسة أو أكثر من التعلقات.
• يشير روتر (1972) إلى أن العديد من مؤشرات التعلق (مثل الاحتجاج أو الضيق عند مغادرة شخصية التعلق) موجودة عند مجموعة متنوعة من شخصيات التعلق، مثل الآباء والأشقاء والأقران وحتى الأشياء الجامدة وليس عند تعلق الأم فقط.

كما اتهم النقاد مثل روتر بولبي بعدم التمييز بين الإنفصال والحرمان حيث أن الحرمان هو الإفتقار بينما الإنفصال هو الخسارة. ويشدد روتر على أن جودة رابطة التعلق هي العامل الأكثر أهمية ، وليس مجرد الحرمان في الفترة الحرجة.

استخدم بولبي مصطلح الحرمان من الأم للإشارة إلى انفصال الأم أو فقدانها وكذلك الفشل في تطوير التعلق معها. فهل آثار حرمان الأم وخيمة كما اقترح بولبي؟ أم أنه بالغ في تقدير المخاطر.

كتب مايكل روتر (1972) كتابًا بعنوان إعادة تقييم الحرمان من الأمهات . حيث اقترح في الكتاب ، أن بولبي أفرط في تبسيط مفهوم الحرمان من الأمهات.

استخدم بولبي مصطلح "الحرمان الأمومي" للإشارة إلى الانفصال وفقدان التعلق ، والفشل في تطوير ارتباط بأي شخصية. حيث جادل روتر أن لكل منها تأثيرات مختلفة وليست واحدة كما اعتبرها بولبي. حيث ميز روتر أيضا بين الحرمان والإنفصال.

قال مايكل روتر (1981) أنه إذا فشل الطفل في تطوير رابطة عاطفية ، فهذا هو الحرمان ، في حين يشير الإنفصال إلى فقدان أو تلف التعلق.

اقترح روتر من خلال استبيانه للأبحاث حول الحرمان أن الإنفصال من المحتمل أن يؤدي في البداية إلى التشبث ، والسلوك المعتمد "الإعتماد على الاخرين" ، والبحث عن الاهتمام والود العشوائي ، ثم مع نضوج الطفل ، ينمو لديه عدم القدرة على الإنضباط للقواعد ، والفشل في تكوين علاقات دائمة ، و عدم القدرة على الشعور بالذنب. ووجد أيضًا دليلًا على السلوك المعادي للمجتمع ، والاضطراب النفسي عديم العاطفة ، واضطرابات اللغة ، ومشاكل التطور الفكري والنمو البدني.

يجادل روتر بأن هذه المشاكل لا ترجع فقط إلى عدم الارتباط بشخصية الأم ، كما ادعى بولبي ، ولكن إلى عوامل مثل الافتقار إلى التحفيز الفكري والتجارب الاجتماعية التي يوفرها التعلق عادة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن التغلب على مثل هذه المشكلات لاحقًا أثناء نمو الطفل بالنوع المناسب من الرعاية.

تم تحريك ونقل العديد من اللصوص الـ 44 في دراسة بولبي كثيرًا أثناء الطفولة ، وبالتالي لم يشكلوا أي ارتباط. ويشير هذا إلى أنهم كانوا يعانون من الحرمان ، وليس الإنفصال ، وهو ما قال روتر إنه أكثر ضررًا للأطفال. 

أدى هذا التمييز الذيقام به روتر إلى دراسات مهمة حول الآثار طويلة المدى للحرمان والإنفصال ، أجراها هودجز وتيزارد (1989).

رغم كل هذه الإنتقادات فإن حرمان بولبي من الأمهات مدعوم أيضا من أبحاث هارلو (1958) مع القرود . حيث أوضح أن القرود التي نشأت بمعزل عن أمهاتها عانت من مشاكل عاطفية واجتماعية في سن متقدمة. يث لم يشكل القرد أبدًا ارتباطًا (حرمانًا) وبالتالي أصبح عدوانيًا يواجه مشاكل باستمرار في التفاعل مع القرود الأخرى.

يدعم كونراد لورينز (1935) فرضية بولبي للحرمان الأمومي بقوله أن عملية التعلق بالأم هي عملية فطرية .

افترض بولبي أن الانفصال الجسدي يمكن أن يؤدي إلى الحرمان ، لكن روتر (1972) يجادل بأن تعطيل الارتباط هو المسؤول وليس الفصل المادي.

دعم رادكي-يارو (1985) هذا الطرح حيث وجد أن 52٪ من الأطفال الذين عانت أمهاتهم من الاكتئاب لديهم ارتباط غير آمن. ويرتفع هذا الرقم إلى 80 ٪ عندما يحدث في سياق الفقر (ليونز-روث ، 1988). وهذا يدل على تأثير العوامل الاجتماعية. حيث لم يأخذ بولبي بعين الاعتبار جودة الرعاية البديلة. حيث يمكن تجنب الحرمان إذا كانت هناك رعاية عاطفية جيدة بعد الانفصال.

هناك تداعيات ناشئة عن عمل بولبي. لأنه كان يعتقد أن الأم هي أكثر مانحي الرعاية مركزية وأن هذه الرعاية يجب أن تُعطى على أساس مستمر ، وبالتالي من الواضح أنه يدعو الى أن الأمهات يجب ألا يخرجن للعمل. وبالتالي كانت هناك العديد من الهجمات على هذا الادعاء:

• إن الأمهات هن القائمات على الرعاية الحصرية للطفل في نسبة صغيرة جدًا من المجتمعات البشرية ؛ وغالبًا ما يكون هناك عدد كبير من الأشخاص المعنيين برعاية الأطفال ، مثل الأقارب والأصدقاء (وايزنر ، غاليمور، 1977).
• يجادل فان إجزيندورن ، وتافيكيو (1987) بأن شبكة مستقرة من البالغين يمكن أن توفر رعاية كافية وأن هذه الرعاية قد يكون لها مزايا أكثر من الأم التي يتعين عليها تلبية جميع احتياجات الطفل.
• هناك أدلة على أن الأطفال يتطورون بشكل أفضل مع أم سعيدة بعملها ، مقارنة بالأم التي تشعر بالإحباط بسبب البقاء في المنزل (شيفر ، 1990).