التسلسل الهرمي للاحتياجات عند ماسلو

تسلسل ماسلو للاحتياجات

التسلسل الهرمي للاحتياجات عند أبراهام ماسلو هو نظرية تحفيزية في علم النفس تضم نموذجًا من خمسة مستويات للاحتياجات البشرية ، وغالبًا ما يتم تصويره على أنه مستويات متسلسلة داخل هرم.

تتبلور هذه الاحتياجات من أسفل التسلسل الهرمي إلى الأعلى ، وهي: الفسيولوجية (الطعام والملابس) ، والسلامة والأمن (الأمن الوظيفي) ، واحتياجات الحب والانتماء (الصداقة) ، والاحترام ، وتحقيق الذات.

يجب تلبية الاحتياجات الأدنى في التسلسل الهرمي قبل أن يتمكن الأفراد من تلبية الاحتياجات الأعلى.

احتياجات النقص مقابل احتياجات النمو

يمكن تقسيم هذا النموذج المكون من خمس مراحل إلى احتياجات النقص واحتياجات النمو. وغالبًا ما يشار إلى المستويات الأربعة الأولى باسم احتياجات النقص (احتياجات D ) ، ويُعرف المستوى الأعلى باسم النمو أو الاحتياجات الحالية (احتياجات B ).

تنشأ احتياجات النقص بسبب الحرمان ويقال إنها تحفز وتثير الناس عندما لا يتم تلبيتها. كما أن الدافع وراء تلبية هذه الاحتياجات يصبح أقوى كلما طالت مدة الحرمان منها. على سبيل المثال ، كلما طالت مدة بقاء الشخص دون طعام ، زاد الجوع.

صرح أبراهام ماسلو (1943) في البداية أنه يجب على الأفراد تلبية احتياجات النقص أو العجز ذات المستوى الأدنى قبل التقدم لتلبية احتياجات النمو ذات المستوى الأعلى. ومع ذلك ، أوضح لاحقًا أن تلبية الاحتياجات ليست ظاهرة "الكل أو لا شيء" ، معترفًا بأن تصريحاته السابقة ربما أعطت "انطباعًا خاطئًا بأنه يجب تلبية الحاجة بنسبة 100 في المائة قبل ظهور الحاجة التالية" (1987)).

عندما يتم تلبية حاجة النقص أو العجز "بشكل أو بآخر" ، فسوف تختفي ، وتصبح أنشطتنا موجهة بشكل معتاد نحو تلبية المجموعة التالية من الاحتياجات التي لم نلبيها بعد. ثم تصبح هذه الأخيرة احتياجاتنا البارزة. ومع ذلك ، يستمر الشعور باحتياجات النمو باستمرار وقد تصبح أقوى بمجرد مشاركتها.

لا تنبع احتياجات النمو من نقص في شيء ما ، بل من الرغبة في النمو كشخص. بمجرد تلبية احتياجات النمو هذه بشكل معقول ، قد يتمكن المرء من الوصول إلى أعلى مستوى فيها يسمى تحقيق الذات.

كل شخص قادر ولديه الرغبة في الارتقاء في التسلسل الهرمي نحو مستوى تحقيق الذات. لسوء الحظ ، غالبًا ما يتعطل التقدم بسبب الفشل في تلبية احتياجات المستوى الأدنى. قد تتسبب التجارب الحياتية ، بما في ذلك الطلاق وفقدان الوظيفة ، في تذبذب الفرد بين مستويات التسلسل الهرمي.

لذلك ، لن يتحرك الجميع عبر التسلسل الهرمي بطريقة أحادية الاتجاه ولكن قد يتنقلون ذهابًا وإيابًا بين الأنواع المختلفة من الاحتياجات.

يتضمن التسلسل الهرمي الأصلي للاحتياجات نموذجًا من خمس مراحل:

صرح أبراهام ماسلو (1943 ، 1954) أن الناس لديهم الدافع لتحقيق احتياجات معينة وأن بعض الاحتياجات لها الأسبقية على غيرها.

حاجتنا الأساسية هي البقاء الجسدي ، وسيكون هذا هو أول ما يحفز سلوكنا. بمجرد تحقيق هذا المستوى ، فإن المستوى التالي للأعلى حسب الهرم هو الذي سيحفزنا في مرحلة تالية كما وضح ماسلو في الهرم.

1. الاحتياجات الفسيولوجية: وهي متطلبات بيولوجية لبقاء الإنسان ، مثل الهواء ، والطعام ، والشراب ، والمأوى ، والملبس ، والدفء ، والجنس ، والنوم.

إذا لم يتم تلبية هذه الاحتياجات ، لا يمكن لجسم الإنسان أن يعمل على النحو الأمثل. اعتبر ماسلو أن الاحتياجات الفسيولوجية هي الأكثر أهمية حيث أن جميع الاحتياجات الأخرى تصبح ثانوية حتى يتم تلبية هذه الاحتياجات.

2. احتياجات السلامة والأمن: بمجرد تلبية الاحتياجات الفسيولوجية للفرد ، تبرز احتياجات الأمن والسلامة . حيث يريد الناس تجربة النظام والقدرة على التنبؤ والتحكم في حياتهم. يمكن تلبية هذه الاحتياجات من قبل الأسرة والمجتمع (مثل الشرطة والمدارس والأعمال والرعاية الطبية).

على سبيل المثال ، الأمن العاطفي ، والأمن المالي (مثل العمل ، والرعاية الاجتماعية) ، والقانون والنظام ، والتحرر من الخوف ، والاستقرار الاجتماعي ، والممتلكات ، والصحة والرفاهية (مثل السلامة من الحوادث والإصابات).

3. احتياجات الحب والانتماء: بعد تلبية الاحتياجات الفسيولوجية والسلامة والأمن ، يكون المستوى الثالث من احتياجات الإنسان اجتماعيًا وينطوي على مشاعر الانتماء. الانتماء ، يشير إلى حاجة الإنسان العاطفية للعلاقات الشخصية ، والانتماء الى الجماعة ، والترابط ، وأن يصبح جزء من مجموعة.

تتضمن أمثلة احتياجات الانتماء الصداقة والألفة والثقة والقبول وتلقي الحب وإعطاء المودة والحب.

4. احتياجات التقدير: هي المستوى الرابع في التسلسل الهرمي عند ماسلو وتشمل تقدير الذات والإنجاز والاحترام. ويحتاج تقدير ماسلو إلى فئتين: (1) احترام الذات (الكرامة والإنجاز والإتقان والاستقلال) و (2) الرغبة في السمعة أو الاحترام من الآخرين (على سبيل المثال ، المكانة والهيبة).

أشار ماسلو إلى أن الحاجة إلى الاحترام أو السمعة هي الأكثر أهمية للأطفال والمراهقين وتسبق احترام الذات الحقيقي أو الكرامة.

5. احتياجات تحقيق الذات: هي أعلى مستوى في التسلسل الهرمي عند ماسلو ، وتشير إلى تحقيق إمكانات الشخص ، وتحقيق الذات ، والسعي إلى النمو الشخصي وتجارب الذروة والتفوق. يصف ماسلو (1943) هذا المستوى بأنه الرغبة في إنجاز كل ما في وسعه ، ليصبح أقصى ما يمكن أن يكون عليه.

قد يدرك الأفراد أو يركزون على هذه الحاجة على وجه التحديد. على سبيل المثال ، قد يكون لدى أحد الأفراد رغبة قوية في أن يصبح والدًا مثاليًا.  ويمكن التعبير عن الرغبة اقتصاديًا أو أكاديميًا أو رياضيًا كل حسب رؤيته. وقد يكون التعبير عنها عند البعض بشكل إبداعي ، في اللوحات أو الصور أو الاختراعات.

وبالتالي فقد افترض ماسلو أن الاحتياجات البشرية مرتبة في تسلسل هرمي، يقول : "صحيح تمامًا أن الإنسان يعيش بالخبز وحده عندما لا يوجد خبز. ولكن ماذا يحدث لرغبات الإنسان عندما يكون هناك الكثير من الخبز وعندما يمتلئ بطنه بشكل مزمن؟.

تظهر في الحال احتياجات أخرى (و "أعلى") وهذه ، بدلاً من الجوع الفسيولوجي ، تهيمن على الكائن الحي. وعندما يتم تلبية هذه الاحتياجات بدورها ، تظهر مرة أخرى احتياجات جديدة (وتضل في اتجاه "الأعلى") وهكذا. هذا ما نعنيه بالقول إن الاحتياجات الأساسية للإنسان منظمة في تسلسل هرمي للقراءة النسبية " (أبراهام ماسلو ، 1943) .

واصل ماسلو تنقيح نظريته بناءً على مفهوم التسلسل الهرمي للاحتياجات على مدى عدة عقود (أبراهام ماسلو ، 1943 ، 1962 ، 1987).

فيما يتعلق بهيكل التسلسل الهرمي ، اقترح ماسلو (1987) أن الترتيب في التسلسل الهرمي "ليس جامدًا تقريبًا" بل ديناميكي.

أشار ماسلو إلى أن ترتيب الاحتياجات قد يكون مرنًا بناءً على الظروف الخارجية أو الفروق الفردية. على سبيل المثال ، يلاحظ أنه بالنسبة لبعض الأفراد ، فإن الحاجة إلى احترام الذات أكثر أهمية من الحاجة إلى الحب. بالنسبة للآخرين ، قد تلغي الحاجة إلى الإنجاز الإبداعي حتى أكثر الاحتياجات الأساسية.

أشار ماسلو (1987) أيضًا إلى أن معظم السلوكيات متعددة الدوافع وأشار إلى أن "أي سلوك يميل إلى أن يتم تحديده من خلال عدة أو كل الاحتياجات الأساسية في وقت واحد بدلاً من واحد منهم فقط".

ملخص التسلسل الهرمي للاحتياجات

• البشر مدفوعون بالتسلسل الهرمي للاحتياجات.
• يتم تنظيم الحاجات في تسلسل هرمي حيث يجب تلبية الاحتياجات الأساسية بشكل أو بآخر (بدلاً من الكل أو لا شيء) قبل الاحتياجات الأعلى.
• ترتيب الاحتياجات ليس صارمًا ولكنه بدلاً من ذلك قد يكون مرناً بناءً على الظروف الخارجية أو الفروق الفردية.
• تكون معظم السلوكيات متعدد الدوافع ، أي يتم تحديدها في نفس الوقت بأكثر من حاجة أساسية واحدة.

التسلسل الهرمي الموسع للاحتياجات

من المهم ملاحظة أن نموذج ماسلو المكون من خمس مراحل (1943 ، 1954) قد تم توسيعه ليشمل الاحتياجات المعرفية والجمالية (ماسلو ، 1970 ) واحتياجات التعالي اللاحقة (ماسلو ، 1970 ).

تم تسليط الضوء على التغييرات التي تم إجراؤها على نموذج الخمس مراحل الأصلي وتشمل نموذجًا من سبع مراحل ونموذجًا من ثماني مراحل ؛ كلاهما تطور خلال الستينيات والسبعينيات.

1. الاحتياجات البيولوجية والفسيولوجية: الهواء ، الطعام ، الشراب ، المأوى ، الدفء ، الجنس ، النوم ، إلخ.
2. احتياجات السلامة: الحماية من العناصر ، والأمن ، والنظام ، والقانون ، والاستقرار ، والتحرر من الخوف.
3. احتياجات الحب والانتماء: الصداقة ، والألفة ، والثقة ، والقبول ، وتلقي وإعطاء المودة والمحبة. الانتماء ، أن تكون جزءًا من مجموعة (عائلة ، أصدقاء ، عمل).
4. تقدير الاحتياجات: التي صنفها ماسلو إلى فئتين: (1) احترام الذات (الكرامة والإنجاز والإتقان والاستقلال) و (2) الحاجة إلى أن يتم قبوله وتقديره من قبل الآخرين (على سبيل المثال ، المكانة والهيبة).
5. الاحتياجات المعرفية: المعرفة والفهم والفضول والاستكشاف والحاجة إلى المعنى والقدرة على التنبؤ.
6. الاحتياجات الجمالية: التقدير والبحث عن الجمال والتوازن والشكل ، إلخ.
7. احتياجات تحقيق الذات: تحقيق الإمكانات الشخصية ، وتحقيق الذات ، والسعي إلى النمو الشخصي وتجارب الذروة. الرغبة في "أن نصبح كل شيء يستطيع المرء أن يصير عليه" (ماسلو ، 1987).
8. احتياجات التعالي: يحفز الشخص قيمًا تتجاوز الذات الشخصية (على سبيل المثال ، التجارب الصوفية وتجارب معينة مع الطبيعة ، والتجارب الجمالية ، والتجارب الجنسية ، وخدمة الآخرين ، والسعي وراء العلم ، والإيمان الديني ، وما إلى ذلك).

الذات

بدلاً من التركيز على علم النفس المرضي وما يحدث للناس ، صاغ ماسلو (1943) حسابًا أكثر إيجابية للسلوك البشري يركز على ما هو صحيح. كان مهتمًا بالإمكانات البشرية ، وكيف نحقق هذه الإمكانات.

صرح عالم النفس أبراهام ماسلو (1943 ، 1954) أن الدافع البشري يعتمد على الأشخاص الذين يسعون إلى تحقيق الذات والتغيير من خلال النمو الشخصي. الأشخاص المحققون لذواتهم هم أولئك الذين تم تحقيقهم وفعلوا كل ما في وسعهم.

يشير نمو تحقيق الذات (ماسلو ، 1962) إلى الحاجة إلى النمو الشخصي والاكتشاف الموجود طوال حياة الشخص. بالنسبة لماسلو ، الشخص دائمًا "يصبح على شيء جديد" ولا يبقى ثابتًا أبدًا في هذه المستويات. في تحقيق الذات ، يأتي الشخص ليجد معنى للحياة وهو أمر مهم بالنسبة له.

نظرًا لأن كل فرد فريد من نوعه ، فإن الدافع وراء تحقيق الذات يقود الناس في اتجاهات مختلفة (كينريك  ، 2010). بالنسبة لبعض الناس ، يمكن تحقيق الذات من خلال إنشاء أعمال فنية أو أدبية ، أو من خلال الرياضة ، أو في الفصل ، أو داخل بيئة الشركة.

يعتقد ماسلو (1962) أن تحقيق الذات يمكن قياسه من خلال مفهوم تجارب الذروة أو التفوق. يحدث هذا عندما يختبر الشخص العالم تمامًا كما هو ، وتكون هناك مشاعر من النشوة والفرح والتساؤل.

من المهم أن نلاحظ أن تحقيق الذات هو عملية مستمرة لتصبح أكثر من كونها حالة مثالية يصل إليها المرء من "السعادة الأبدية" (هوفمان ، 1988).

يقدم ماسلو الوصف التالي لتحقيق الذات: (يشير إلى رغبة الشخص في تحقيق الذات ، أي ميله إلى تحقيق ما هو محتمل).

يختلف الشكل المحدد الذي ستتخذه هذه الاحتياجات بالطبع اختلافًا كبيرًا من شخص لآخر. قد تأخذ عند البعض شكل الرغبة في أن تكون أماً مثالية ، وفي شخص آخر يمكن التعبير عنها رياضيًا ، وفي شخص آخر يمكن التعبير عنها في رسم الصور أو في الاختراعات '' (ماسلو ، 1943 ).

خصائص الأشخاص الذين حققوا ذواتهم

على الرغم من أننا جميعًا ، نظريًا ، قادرون على تحقيق الذات ، فإن معظمنا لن يفعل ذلك ، أو بدرجة محدودة فقط. قدر ماسلو (1970) أن 2٪ فقط من الناس سيصلون إلى حالة تحقيق الذات.

وقد كان مهتمًا بشكل خاص بخصائص الأشخاص الذين اعتبرهم قد حققوا إمكاناتهم كأفراد.

من خلال دراسة 18 شخصًا اعتبرهم قد حققوا ذواتهم (بما في ذلك أبراهام لينكولن وألبرت أينشتاين) حدد ماسلو (1970) 15 خاصية للشخص الذي حقق ذاته. 

خصائص المحققين الذاتيين (الذين حققوا ذواتهم)

1. يدركون الواقع بكفاءة ويمكنهم تحمل عدم اليقين ؛
2. يقبلون أنفسهم والآخرين على حقيقتهم.
3. لديهم عفوية في الفكر والعمل.
4. يتميزون بالتركيز على المشكلة (لا الأنانية) ؛
5. لهم روح الدعابة غير عادية.
6. قادرين على النظر إلى الحياة بموضوعية.
7. مبدعين للغاية.
8. يمكنهم مقاومة التثاقف ، ولكن ليس بشكل غير تقليدي أي عن قصد ؛
9. معنيون برفاهية الإنسانية.
10. لهم القدرة على التقدير العميق لتجربة الحياة الأساسية.
11. إقامة علاقات شخصية عميقة ومرضية مع عدد قليل من الناس.
12. تجارب التفوق والذروة.
13. الحاجة إلى الخصوصية.
14. يتميزون بالمواقف الديمقراطية.
15. لديهم معايير أخلاقية قوية.

السلوك المؤدي إلى تحقيق الذات

• أن تعيش الحياة مثل الطفل ، بامتصاص وتركيز كاملين ؛
• تجربة أشياء جديدة بدلاً من التمسك بالطرق الآمنة ؛
• الاستماع إلى مشاعرك في تقييم التجارب بدلاً من صوت التقليد أو السلطة أو الأغلبية ؛
• تجنب التظاهر ("اللعب") والصدق ؛
• الاستعداد لعدم الشعبية إذا كانت آرائك لا تتوافق مع آراء الأغلبية ؛
• تحمل المسؤولية والعمل الجاد ؛
• محاولة تحديد دفاعاتك والتحلي بالشجاعة للتخلي عنها.

تظهر خصائص محققي الذات والسلوكيات التي تؤدي إلى تحقيق الذات في القائمة أعلاه. على الرغم من أن الناس يحققون الذات بطريقتهم الفريدة ، إلا أنهم يميلون إلى التشارك في خصائص معينة. ومع ذلك ، فإن تحقيق الذات هو مسألة درجة فقط ، "لا يوجد بشر كاملون " (ماسلو ، 1970 ).

ليس من الضروري عرض جميع الخصائص الخمسة عشر حتى تحقق ذاتك ، ولن يعرضها الأشخاص المحققون لذاتهم فقط بل يمكن ايجادها في الأشخاص الآخرين.

لم يوازن ماسلو بين تحقيق الذات والكمال. يتطلب تحقيق الذات مجرد تحقيق إمكانات المرء. وبالتالي ، يمكن أن يكون الشخص سخيفًا ، ومهدرًا ، وعبثًيا وغير مهذب ، ولا يزال يحقق ذاته. فأقل من 2٪ من السكان هم الذين يحققون الذات.

تطبيقات تعليمية

قدم  التسلسل الهرمي لنظرية الاحتياجات عند ماسلو (1962) مساهمة كبيرة في التدريس وإدارة الفصول الدراسية في المدارس. بدلاً من تقليل السلوك إلى استجابة في البيئة ، يتبنى ماسلو (1970 أ) نهجًا شاملاً للتعليم والتعلم.

ينظر ماسلو إلى الصفات الجسدية والعاطفية والاجتماعية والفكرية الكاملة للفرد وكيفية تأثيرها على التعلم.

تطبيقات نظرية التسلسل الهرمي لماسلو على عمل معلم الفصل واضحة. قبل تلبية الاحتياجات المعرفية للطالب ، يجب عليهم أولاً تلبية احتياجاتهم الفسيولوجية الأساسية.

على سبيل المثال ، سيجد الطالب المتعب والجائع صعوبة في التركيز على التعلم. ويحتاج الطلاب إلى الشعور بالأمان العاطفي والجسدي والقبول داخل الفصل الدراسي للتقدم والوصول إلى إمكاناتهم الكاملة.

يقترح ماسلو أنه يجب على المعلم أن يظهر للطلاب بأنهم موضع تقدير واحترام في الفصل الدراسي ، ويجب على المعلم إنشاء بيئة داعمة أيضا. لن يتقدم الطلاب ذوو احترام الذات المنخفض أكاديميًا بالمعدل الأمثل حتى يتم تعزيز احترامهم لذاتهم.

جادل ماسلو (1971 ، ص 195) بأن النهج التعليمي الإنساني من شأنه أن يطور أشخاصًا "أقوى وأكثر صحة وسيصنعون حياتهم بأنفسهم إلى حد كبير. مع زيادة المسؤولية الشخصية عن الحياة الشخصية ، ومع مجموعة عقلانية من القيم لتوجيه اختيار المرء ، سيبدأ الناس في تغيير المجتمع الذي يعيشون فيه بنشاط ".

الانتقادات

أهم انتقادات نظرية ماسلو تتعلق بمنهجيته. صاغ ماسلو خصائص الأفراد المحققين لذاتهم من خلال اتباع طريقة نوعية (كيفية) تسمى تحليل السيرة الذاتية.

نظر إلى السير الذاتية وكتابات 18 شخصًا حددهم على أنهم محققون ذاتيًا. ومن هذه المصادر ، طور قائمة الصفات التي بدت مميزة لهذه المجموعة المحددة من الناس ، على عكس النظرية الإنسانية بشكل عام.

من منظور علمي ، هناك العديد من المشاكل مع هذا النهج بالذات. أولاً ، يمكن القول أن تحليل السيرة الذاتية هو طريقة ذاتية للغاية لأنه يعتمد كليًا على رأي الباحث. ودائمًا ما يكون الرأي الشخصي عرضة للتحيز ، مما يقلل من صحة أي بيانات يتم الحصول عليها. لذلك يجب ألا يتم قبول تعريف ماسلو العملي للتحقيق الذاتي بشكل أعمى كحقيقة علمية.

علاوة على ذلك ، ركز تحليل السيرة الذاتية لماسلو على عينة متحيزة من الأفراد المحققين لذواتهم ، والتي تقتصر بشكل بارز على الذكور البيض ذوي التعليم العالي (مثل توماس جيفرسون ، أبراهام لينكولن ، ألبرت أينشتاين ، ويليام جيمس ، ألدوس هكسلي ، بيتهوفن).

على الرغم من أن ماسلو (1970) درس الإناث المحققات لذواتهن ، مثل إليانور روزفلت والأم تيريزا ، إلا أنهم شكلوا نسبة صغيرة من عينته . وهذا يجعل من الصعب تعميم نظريته على الإناث والأفراد من الطبقات الاجتماعية الدنيا أو الإثنيات المختلفة. وبالتالي التشكيك في صحة نتائج ماسلو.

علاوة على ذلك ، من الصعب جدا اختبار مفهوم ماسلو التجريبي عن تحقيق الذات بطريقة يمكن من خلالها إنشاء العلاقات السببية.

هناك انتقاد آخر يتعلق بافتراض ماسلو أنه يجب تلبية الاحتياجات الأقل قبل أن يتمكن الشخص من تحقيق إمكاناته وتحقيق الذات. وهذا ليس هو الحال دائمًا ، وبالتالي فقد تم تزوير التسلسل الهرمي للاحتياجات في بعض الجوانب .

من خلال فحص الثقافات التي يعيش فيها عدد كبير من الناس في فقر (مثل الهند) ، من الواضح أن الناس لا يزالون قادرين على تلبية احتياجات أعلى مرتبة مثل الحب والانتماء. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يحدث هذا، وفقًا لماسلو ، فإن الأشخاص الذين يجدون صعوبة في تحقيق الاحتياجات الفسيولوجية الأساسية (مثل الطعام والمأوى وما إلى ذلك) غير قادرين على تلبية احتياجات نمو أعلى.

أيضًا ، عاش العديد من المبدعين ، مثل المؤلفين والفنانين (على سبيل المثال ، رامبرانت وفان جوخ) في فقر طوال حياتهم ، ومع ذلك يمكن القول إنهم حققوا تحقيق الذات.

من خلال احتياجات النمو الأعلى في نفس الوقت مع احتياجات النقص المستوى الأدنى (وهبة وبريدويل ، 1973).

اختبر البحث المعاصر الذي أجراه تاي ودينر (2011) نظرية ماسلو من خلال تحليل بيانات 60865 مشاركًا من 123 دولة ، يمثلون كل منطقة رئيسية في العالم. تم إجراء المسح من 2005 إلى 2010.

أجاب المستجيبون على أسئلة حول ستة احتياجات تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في نموذج ماسلو: الاحتياجات الأساسية (الغذاء والمأوى) ؛ سلامة؛ الاحتياجات الاجتماعية (الحب ، الدعم) ؛ احترام؛ تمكن؛ والاستقلالية. كما صنفوا رفاههم عبر ثلاثة مقاييس منفصلة: تقييم الحياة (نظرة الشخص إلى حياته أو حياتها ككل) ، والمشاعر الإيجابية (حالات الفرح أو المتعة اليومية) ، والمشاعر السلبية (التجارب اليومية عن الحياة). الحزن أو الغضب أو التوتر).

تدعم نتائج الدراسة الرأي القائل بأن الاحتياجات البشرية العالمية تبدو موجودة بغض النظر عن الاختلافات الثقافية. ومع ذلك ، فإن ترتيب الاحتياجات داخل التسلسل الهرمي لم يكن صحيحًا.

يوضح دينر قائلاً: "على الرغم من أن الاحتياجات الأساسية قد تحظى بأكبر قدر من الاهتمام عندما تكون تفتقر اليها ، فأنت لست بحاجة إلى تلبيتها من أجل الحصول على فوائد [من الآخرين]." فحتى عندما نشعر بالجوع ، على سبيل المثال ، يمكننا أن نكون سعداء بأصدقائنا. يقول دينر عن كيفية عمل الاحتياجات بشكل مستقل: "إنها مثل الفيتامينات". "نحن نحتاجهم جميعًا".

 المراجع

Hoffman, E. (1988). The right to be human: A biography of Abraham Maslow. Los Angeles, CA: Jeremy P. Tarcher.

Kenrick, D. T., Neuberg, S. L., Griskevicius, V., Becker, D. V., & Schaller, M. (2010). Goal-driven cognition and functional behavior: The fundamental-motives framework. Current Directions in Psychological Science, 19(1), 63-67.

Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370-96.

Maslow, A. H. (1954). Motivation and personality. New York: Harper and Row.

Maslow, A. H. (1962). Toward a psychology of being. Princeton: D. Van Nostrand Company.

Maslow, A. H. (1970a). Motivation and personality. New York: Harper & Row.

Maslow, A. H. (1970b). Religions, values, and peak experiences. New York: Penguin. (Original work published 1966)

Maslow, A. H. (1987). Motivation and personality (3rd ed.). Delhi, India: Pearson Education.

Tay, L., & Diener, E. (2011). Needs and subjective well-being around the world. Journal of Personality and Social Psychology, 101(2), 354-356.