نظريات الشخصية في علم النفس

نظريات الشخصية في علم النفس هي نظرية تفسر ما هي الشخصية وكيف تتكون وتتشكل، تعرف على أهم نظريات الشخصية خاصة عند فرويد و ألبورت وآيزنك وأنواع الشخصيات وأهم الإنتقادات.

نظريات الشخصية في علم النفس
نظريات الشخصية في علم النفس

نظريات الشخصية

ما هو الشيء الذي نسميه الشخصية؟ أولا سنبدأ بمجموعة من التعاريف على الشكل التالي: حاول أن تميز القاسم المشترك بينها؟.

"الشخصية هي التنظيم الديناميكي الداخلي للفرد يتكون من تلك الأنظمة النفسية الجسدية التي تحدد خصائصه وسلوكه وفكره" (ألبورت، 1961).

"الشخصية هي الخصائص أو مزيج الخصائص التي تجعل الشخص فريدًا" (واينبرغ وغولد ، 1999).

يؤكد كلا التعريفين على تفرد الفرد وبالتالي يتبنى وجهة نظر ذاتية.

تفترض وجهة النظر الشخصية أن لكل شخص بنية نفسية فريدة وأن بعض السمات في الشخصية يمتلكها شخص واحد فقط ؛ وأن هناك أوقاتًا يكون فيها من المستحيل مقارنة شخص مع الآخرين. في دراسة الشخصية تميل الأبحاث إلى استخدام دراسات الحالة لجمع المعلومات.

من ناحية أخرى ، تؤكد وجهة النظر البدائية التقليدية على قابلية المقارنة بين الأفراد. وترى وجهة النظر هذه أن السمات لها نفس المعنى النفسي لدى الجميع.

يميل هذا النهج إلى استخدام أسئلة شخصية للتقرير الذاتي ، وتحليل العوامل ، وما إلى ذلك. حيث تقول، يختلف الأشخاص في مواقفهم على طول سلسلة متصلة في نفس مجموعة السمات.

يجب علينا أيضًا مراعاة تأثير الطبيعة وتفاعلها (علم الأحياء ، علم الوراثة ، إلخ) والتنشئة (البيئة ، التنشئة) فيما يتعلق بتنمية الشخصية.

تشير نظريات السمات الشخصية إلى أن الشخصية قائمة على أساس بيولوجي ، بينما تؤكد نظريات الحالة مثل نظرية التعلم الاجتماعي باندورا (1977) على دور التنشئة والتأثير البيئي.

تفترض نظرية الديناميكية النفسية للشخصية عند سيغموند فرويد أن هناك تفاعلًا بين الطبيعة (الغرائز الفطرية) والتنشئة (التأثيرات الأبوية).

نظرية فرويد في الشخصية

تتضمن الشخصية عدة العوامل التالية:

  • الدوافع الغريزية : الطعام ، الجنس ، العدوانية.
  • عمليات اللاوعي
  • تأثيرات الطفولة المبكرة (المراحل النفسية الجنسية ) - خاصة على الوالدين حيث يعتمد تطوير الشخصية على تفاعل الغريزة والبيئة خلال السنوات الخمس الأولى من الحياة.

يعتبر سلوك الوالدين أمرًا حاسمًا للتطور الطبيعي وغير الطبيعي. ويمكن عادةً إرجاع مشاكل الصحة العقلية والشخصية في مرحلة البلوغ إلى السنوات الخمس الأولى.

التنمية النفسية الجنسية

الناس - بما في ذلك الأطفال - هم في الأساس يهدفون إلى المتعة - فهم مدفوعون للبحث عن المتعة من خلال إرضاء رغبات الهو فرويد ، 1920).

يتم تحديد مصادر المتعة من خلال موقع الرغبة الجنسية (غريزة الحياة).

عندما ينتقل الطفل عبر مراحل النمو المختلفة ، يتغير موقع الرغبة الجنسية لديه ، وبالتالي مصادر المتعة (فرويد ، 1905).

تؤثر التجارب البيئية والأبوية أثناء الطفولة على شخصية الفرد خلال مرحلة البلوغ.

على سبيل المثال ، خلال العامين الأولين من العمر ، قد يصبح الرضيع الذي يتم إهماله (التغذية غير الكافية) أو الذي يتمتع بالحماية الزائدة (الإفراط في التغذية) شخصًا شديد التركيز على الفم "شخصية فمية" (فرويد ، 1905).

النظرية الثلاثية للشخصية

يرى فرويد أن الشخصية تنقسم إلى ثلاثة أجزاء (أي ثلاثية) ، الهو ، والأنا ، والأنا العليا (المعروفة أيضًا باسم النفس) ، وكلها تتطور في مراحل مختلفة من حياتنا.

هذه أنظمة نفسية وليست أجزاء من الدماغ أو فيزيائية بأي شكل من الأشكال.

الهو هو المكون البدائي والغريزي للشخصية. يتكون من جميع المكونات الموروثة (أي البيولوجية) للشخصية ، بما في ذلك غريزة الجنس (الحياة) - إيروس (التي تحتوي على الرغبة الجنسية) ، وغريزة (الموت) العدوانية - ثاناتوس.

إنه يعمل على مبدأ اللذة (فرويد ، 1920) وهو فكرة أنه يجب إشباع كل رغبة على الفور ، بغض النظر عن العواقب.

تتطور الأنا من أجل التوسط بين الهو غير الواقعية والعالم الحقيقي الخارجي (مثل الحكم). إنه عنصر صنع القرار في الشخصية.

تعمل الأنا وفقًا لمبدأ الواقع ، حيث تعمل على طرقنا الواقعية لتلبية متطلبات الهو ، وغالبًا ما تؤدي إلى تسوية أو تأجيل الرضا لتجنب النتائج السلبية للمجتمع. تأخذ الأنا بعين الاعتبار الحقائق الاجتماعية والأعراف ، وآداب السلوك والقواعد في تقرير كيفية التصرف.

تتضمن الأنا العليا قيم وأخلاق المجتمع التي يتم تعلمها من الوالدين والآخرين. إنها مشابه للضمير الذي يمكن أن يعاقب الأنا من خلال التسبب في الشعور بالذنب.

نظرية السمات الشخصية

يفترض هذا النهج أو هذه النظرية أن السلوك يتم تحديده من خلال سمات مستقرة نسبيًا وهي الوحدات الأساسية لشخصية الفرد.

تهيئ هذه السمات الشخص للتصرف بطريقة معينة ، بغض النظر عن الموقف. وهذا يعني أن السمات يجب أن تظل متسقة عبر المواقف وبمرور الوقت ، ولكنها قد تختلف بين الأفراد. ويُفترض في هذه النظرية أن الأفراد يختلفون في سماتهم بسبب الاختلافات الجينية.

تُحال هذه النظريات أحيانًا إلى نظريات القياس النفسي ، بسبب تركيزها على قياس الشخصية باستخدام الاختبارات السيكومترية. حيث أن درجات السمات هي متغيرات مستمرة (كمية). حيث أيضا يُمنح الشخص درجة رقمية للإشارة إلى مقدار السمة التي يمتلكها.

نظرية الشخصية عند هانز آيزنك

اقترح آيزنك (1952 ، 1967 ، 1982) نظرية الشخصية على أساس العوامل البيولوجية ، بحجة أن الأفراد يرثون نوعًا من الجهاز العصبي يؤثر على قدرتهم على التعلم والتكيف مع البيئة.

خلال الأربعينيات من القرن الماضي ، كان إيسنك يعمل في مستشفى مودسلي للأمراض النفسية في لندن. كانت وظيفته هي إجراء تقييم أولي لكل مريض قبل تشخيص الاضطراب العقلي من قبل الطبيب النفسي.

من خلال هذا المنصب ، قام بتجميع مجموعة من الأسئلة حول السلوك ، والتي طبقها لاحقًا على 700 جندي كانوا يعالجون من الاضطرابات العصبية في المستشفى (آيزنك (1947)).

وجد أن إجابات الجنود بدت مرتبطة بشكل طبيعي مع بعضها البعض ، مما يشير إلى وجود عدد من السمات الشخصية المختلفة التي تم الكشف عنها من خلال إجابات الجندي. أطلق على هذه السمات، السمات الشخصية من الدرجة الأولى.

استخدم تقنية تسمى تحليل العوامل. تقلل هذه التقنية السلوك إلى عدد من العوامل التي يمكن تجميعها معًا تحت عناوين منفصلة ، تسمى الأبعاد.

وجد آيزنك (1947) أن سلوكهم يمكن تمثيله من خلال بعدين: الانطوائية والانبساط (E)؛ العصابية والاستقرار (ن). أطلق إيسنك على هذه السمات، السمات الشخصية من الدرجة الثانية.

يمكن إرجاع كل جانب من جوانب الشخصية (الانبساطية والعصابية والذهانية) إلى سبب بيولوجي مختلف. تعتمد الشخصية على التوازن بين الإثارة وعملية تثبيط الجهاز العصبي اللاإرادي (ANS) .

الانبساط والانطواء

المنفتحون والمنبسطون اجتماعيون ويتوقون إلى الإثارة والتغيير ، وبالتالي يمكن أن يشعروا بالملل بسهولة. إنهم يميلون إلى أن يكونوا هادئين ومتفائلين ومندفعين. وهم أكثر عرضة للمخاطرة وأن يكونوا باحثين عن الإثارة. يجادل آيزنك بأن هذا بسبب أنهم يرثون نظامًا عصبيًا تحت الإثارة وبالتالي يسعون إلى التحفيز لاستعادة مستوى الإثارة الأمثل.

من ناحية أخرى ، يقع الانطوائيون في الطرف الآخر من هذا المقياس ، وهم هادئون ومتحفظون. وهم بالفعل مفرطون في الإثارة ويتجنبون الإحساس والتحفيز. الانطوائيون متحفظون ويخططون لأفعالهم ويتحكمون في عواطفهم. إنهم يميلون إلى الجدية والموثوقية والتشاؤم.

العصابية والاستقرار

يتم تحديد مستوى العصابية لدى الشخص من خلال تفاعل الجهاز العصبي الودي . سيكون الجهاز العصبي لدى الشخص المستقر بشكل عام أقل تفاعلًا مع المواقف العصيبة ، ويظل هادئًا على مستوى الذهن.

من ناحية أخرى ، سيكون الشخص الذي يعاني من العصابية يعاني من عدم الاستقرارًا ، وعرضة للمبالغة في رد الفعل تجاه المنبهات وقد يكون سريع القلق أو الغضب أو الخوف. إنهم عاطفيون بشكل مفرط ويجدون صعوبة في التهدئة بمجرد الانزعاج. الأفراد العصابيون لديهم جهاز عصبي ودي يستجيب بسرعة للتوتر.

الذهانية والحالة الطبيعية

أضاف آيزنك (1966) لاحقًا سمة أو بُعدًا ثالثًا - الذهانية - على سبيل المثال ، الافتقار إلى التعاطف والقسوة والوحدة والعدوانية والانزعاج. يرتبط هذا بمستويات عالية من هرمون التستوستيرون. كلما ارتفع هرمون التستوستيرون ، كلما ارتفع مستوى الذهان ، مع انخفاض المستويات المرتبطة بالسلوك الطبيعي المتوازن.

كان مهتمًا بشكل خاص بخصائص الأشخاص الذين اعتبرهم قد حققوا إمكاناتهم كأفراد.

وفقًا لآيزنك ، يتحد بعدا العصابية (المستقر مقابل غير المستقر) والانطوائية - الانبساطية لتشكيل مجموعة متنوعة من الخصائص الشخصية.

الإنتقادات

يمكن استخدام دراسات التوائم لمعرفة ما إذا كانت الشخصية وراثية. ومع ذلك ، فإن النتائج غالبا ما تكون متضاربة وغير قاطعة.

وجد شيلد (1976) أن التوائم أحادية الزيجوت (المتطابقة) كانت أكثر تشابهًا بشكل ملحوظ في أبعاد الانطوائي - المنفتح (E) والذهانية (P) من التوائم ثنائية الزيجوت (غير المتطابقة).

وجد لولين و ويلرمان و هورن (1988) أن 50٪ فقط من الاختلافات في الدرجات على أبعاد الشخصية ترجع إلى السمات الموروثة. هذا يشير إلى أن العوامل الاجتماعية مهمة أيضًا.

أحد العناصر الجيدة لنظرية إيسنك هو أنها تأخذ في الحسبان الطبيعة والتنشئة. تجادل نظرية إيسنك بقوة في أن الميول البيولوجية تجاه سمات شخصية معينة مقترنة بالتكييف والتنشئة الاجتماعية أثناء الطفولة من أجل تكوين الشخصية.

لذلك ، قد يكون هذا النهج التفاعلي أكثر صحة بكثير من النظرية البيولوجية أو البيئية وحدها.

كما أنه يرتبط بشكل جيد بنموذج الإهبة والتوتر للسلوك الذي ينادي باستعداد بيولوجي يتحد مع محفز بيئي لسلوك معين.

نظرية السمات 16PF لرايموند كاتل

اختلف رايموند كاتل (1965) مع وجهة نظر إيسنك في قوله بأن الشخصية يمكن فهمها من خلال النظر إلى بعدين أو ثلاثة أبعاد فقط للسلوك.

بدلاً من ذلك ، قال بأنه يجب النظر الى عدد أكبر بكثير من السمات من أجل الحصول على صورة كاملة لشخصية شخص ما.

في حين أن إيسنك أسس نظريته بناءً على استجابات العسكريين في المستشفى ، جمع كاتل البيانات من مجموعة من الأشخاص من خلال ثلاثة مصادر مختلفة للبيانات.

  • بيانات L - هذه هي بيانات سجل الحياة مثل الدرجات المدرسية ، والغياب عن العمل ، وما إلى ذلك.
  • بيانات Q - كان هذا استبيانًا مصممًا لتقييم شخصية الفرد (المعروف باسم اختبار العوامل 16 "16PF").
  • بيانات T - هي بيانات من الاختبارات الموضوعية المصممة للاستفادة من بناء الشخصية.

حلل كاتل بيانات T وبيانات Q باستخدام تقنية رياضية تسمى تحليل العوامل للنظر في أنواع السلوك التي تميل إلى التجميع معًا في نفس الأشخاص. حدد 16 سمة شخصية أو عاملاً مشتركًا بين جميع الناس.

ميز كاتل بين سمات المصدر "العمق" والسطحية. الصفات السطحية واضحة جدًا ويمكن التعرف عليها بسهولة من قبل الآخرين ، في حين أن سمات المصدر أقل وضوحًا للآخرين ويبدو أنها تكمن وراء العديد من جوانب السلوك المختلفة.

تعتبر سمات المصدر عند كاتل أكثر أهمية في وصف الشخصية من السمات السطحية.

أنتج كاتل اختبار شخصية مشابهًا لبرنامج EPI الذي يقيس كل سمة من السمات الست عشرة. يحتوي اختبار "16PF" (اختبار عوامل الشخصية 16) على 160 سؤالًا في المجموع ، كل عشرة أسئلة تتعلق بعامل معين للشخصية.

نظرية سمات ألبورت

تؤكد نظرية الشخصية عند ألبورت على تفرد الفرد والعمليات المعرفية والتحفيزية الداخلية التي تؤثر على السلوك. على سبيل المثال ، الذكاء والمزاج والعادات والمهارات والمواقف والسمات.

يعتقد ألبورت (1937) أن الشخصية يتم تحديدها بيولوجيًا عند الولادة ، وتتشكل من خلال تجربة الشخص البيئية.

الشخصية الاستبدادية أو السلطوية

اقترح أدورنو (1950) أن التحيز هو نتيجة لنوع شخصية الفرد. لقد جربوا وطوروا استبيانًا ، أطلقوا عليه اسم F-scale (مقياس F للإستبداد والتسلط).

جادل أدورنو بأن سمات الشخصية المتجذرة تهيئ بعض الأفراد ليكونوا حساسين للغاية للأفكار الشمولية والمعادية للديمقراطية وبالتالي هم عرضة لأن يكونوا متحيزين جدا. 

وشملت الأدلة التي قدموها لدعم هذا الاستنتاج ما يلي:

  • دراسات الحالة، مثل النازيين
  • الاختبار النفسي(استخدام مقياس F )
  • كشفت المقابلات السريريةعن الجوانب الظرفية لطفولتهم ، مثل حقيقة أنهم نشأوا من قبل الآباء أو الأوصياء الصارمين للغاية ، والتي تم العثور عليها عند المشاركين الذين سجلوا درجات عالية على مقياس F ، حيث لم يتم العثور عليها دائمًا عند أصحاب الدرجات المنخفضة.

يميل أصحاب الشخصية السلطوية إلى أن يكونوا:

  • معادين لمن هم دون مكانة ، ولكن مطيعين لذوي المكانة العالية.
  • صارمين إلى حد ما في آرائهم ومعتقداتهم.
  • التقاليد والتمسك بالقيم التقليدية.

خلص أدورنو إلى أن الأشخاص ذوي الشخصيات السلطوية الاستبدادية كانوا أكثر عرضة لتصنيف الناس إلى مجموعات "نحن" و "هم" ، معتبرين أن مجموعتهم متفوقة.

لذلك ، أشارت الدراسة إلى أن الأفراد الذين لديهم تنشئة صارمة للغاية من قبل الوالدين الناقدين والقاسيين هم الأكثر عرضة لتطوير شخصية السلطوية واستبدادية. 

يعتقد أدورنو أن هذا يرجع إلى أن الشخص المعني لم يكن قادرًا على التعبير عن العداء تجاه والديهم (لكونه صارمًا وناقدًا). وبالتالي ، يقوم الشخص بعد ذلك بإزاحة هذا العدوان / العداء إلى أهداف أكثر أمانًا ، أي أولئك الأضعف ، مثل الأقليات العرقية.

شعر أدورنو أن السمات السلطوية ، كما حددها مقياس F ، تهيئ بعض الأفراد لخصائص "استبدادية'' مثل:

  • المركزية العرقية ، أي الميل إلى تفضيل المجموعة العرقية للفرد.
  • الهوس بالرتبة والمكانة.
  • الاحترام والاستسلام لرموز السلطة.
  • الانشغال بالقوة والصلابة.

بعبارة أخرى ، وفقًا لأدورنو ، فإن فاشيي واستبداديي هذا العالم موجودون لأن لديهم شخصيات استبدادية وبالتالي لديهم استعداد للقسوة ، نتيجة لتربيتهم.

هناك مجموعة أدلة على وجود الشخصية السلطوية. قد يساعد هذا في تفسير سبب مقاومة بعض الأشخاص لتغيير وجهات نظرهم المتحيزة.

الانتقادات

هناك العديد من نقاط الضعف في تفسير أدورنو  للتحيز:

  • أسلوب التربية القاسية لا ينتج عنه دائمًا تأثير على الأطفال.
  • بعض الأشخاص المتحيزين لا يتوافقون مع نوع الشخصية السلطوية.
  • لا يفسر سبب تحيز الناس ضد مجموعات معينة وليس ضد مجموعات أخرى.

علاوة على ذلك ، فإن التفسير الاستبدادي للتحيز لا يفسر كيف يمكن للفئات الاجتماعية بأكملها (مثل النازيين) أن تكون متحيزة. وهذا يعني أن جميع أعضاء المجموعة (على سبيل المثال ، النازيون) سيكون لديهم شخصية استبدادية وسلطوية، وهو أمر مستبعد تمامًا.

يبدو أن الأعراف الثقافية أو الاجتماعية تقدم تفسيرًا أفضل للتحيز والصراع من متغيرات الشخصية. كما تعرض أدورنو لانتقادات بسبب عيّنته المحدودة.

أيضًا ، وجد هايمان وشيتسلي (1954) أن المستوى التعليمي المنخفض ربما كان تفسيرًا أفضل للدرجات العالية على مقياس F من السمات الاستبدادية في الشخصية.

 

المراجع

Eysenck, H. J. (1952). The scientific study of personality.

Bandura, A. (1977). Social learning theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.

Cattell, R. B. (1965). The scientific analysis of personality. Baltimore: Penguin Books.

Eysenck, H. J. (1967). The biological basis of personality (Vol. 689). Transaction publishers. 

Allport, G. W. (1937). Personality: A psychological interpretation. New York: H. Holt and. Company.

Eysenck, H. J. (1982). Personality, genetics, and behavior: Selected papers.

Eysenck, H. J. (1966). Personality and experimental psychology. Bulletin of the British Psychological Society.

Freud, S. (1920). Beyond the pleasure principle. SE, 18: 1-64.

Freud, S. (1923). The ego and the id. SE, 19: 1-66.

Freud, S. (1905). Three essays on the theory of sexuality. Se, 7.